lc串联谐振高电压的由来?
一、lc串联谐振高电压的由来?
lc串联谐振高电压由来:
在RLC串联电路中,因为电感上的电压UL和电容上的电压UC是反相的,电感上的电压超前电阻上的电压UR 90度,电容上的电压滞后电阻上的电压90度,电感和电容上的电压相互抵消,抵消后的差额(UL-UC)与电阻上的电压方向差90度。
二、电压的单位伏特的由来是什么?
伏特是以意大利物理学家亚历山大·伏特命名的。 1. 原因是伏特在研究电机时提出了电势的概念,并发现电势差就是电场强度在两个点间的积分值,他的贡献影响了电学的发展和基本公式的确定。2. 而伏特的研究成果在电学领域中被广泛应用,并成为了国际通用单位之一,因此这个单位以他的名字命名,作为对他研究成果的纪念和表彰。
三、三相电压abc的由来?
ABC三相电压幅值相同,相位相差120度电角度,可以形成三相合成旋转磁场。
四、法国电压与国内电压的差异
法国作为一个欧洲国家,电力供应是人们日常生活中必不可少的一部分。然而,与国内的电力系统相比,法国的电压存在着一些不同之处。本文将详细介绍法国电压与国内电压的差异。
法国电压标准
在法国,电力供应的标准电压为230伏特(V),频率为50赫兹(Hz)。这是法国境内绝大多数地区使用的标准电压,适用于家用电器、工业设备等各类电器设备。
对于家庭用户来说,法国的插座通常采用双孔式插座(C型插座)。此外,法国还有一种三孔式插座(E型插座),用于连接一些需要更高功率的设备,如电炉、空调等。
国内电压标准
在国内,电力供应的标准电压为220伏特(V),频率为50赫兹(Hz)。这是国内绝大多数地区使用的标准电压,同样适用于家用电器、工业设备等各类电器设备。
对于家庭用户来说,国内常见的插座主要有两种,分别是两孔式插座(A型插座)和三孔式插座(I型插座)。两孔式插座一般用于低功率设备,如手机、灯具等;而三孔式插座则用于较高功率设备,如冰箱、洗衣机等。
差异影响
由于法国电压与国内电压存在差异,一些国内购买的电器设备可能无法直接在法国使用。首先,电器设备需要适配器以适应法国的插座类型。其次,对于一些较高功率的设备,其电压兼容性也需要注意。如果电器设备的额定电压范围超出了法国的标准,那么需要使用变压器才能正常运行。
总结
本文介绍了法国电压与国内电压的差异。了解这些差异对于在法国使用电器设备非常重要,能够帮助人们避免电器兼容性问题,确保电器设备正常运行。同时,也提醒人们在购买电器设备时要注意其电压参数,以免因电压不匹配而带来不必要的困扰。
感谢您阅读本文,并希望本文对您了解法国电压与国内电压的差异有所帮助。
五、内裤的由来?
聊聊内裤的历史,目的并不是揭示个什么真相,寻找个什么答案,而是让大家增加些奇奇怪怪的知识。
当然,如果你因而得出结论,觉得这种“小历史”就是纯消遣、没啥营养,我觉得也是有点委屈。
首先,这种写历史的方式,有个以小见大的视角,增加了你了解历史的维度。大历史小历史,就像一块布的经线纬线,横的竖的都要有,一块布才会比较结实。
其次,大历史总是关注大问题,人类啊,命运啊,这就很容易让人激动,脸红脖子粗的。小历史的琐屑、轻松和有趣,其实是一味很好的解药,让我们不至于一见着个什么宏大叙事就上头。如果以塞亚·伯林的“尤其不要有过多的热忱”是一个值得我们追求的目标的话,那么,多读一些这种小历史,其实还是很有必要的。
再说了,饮食男女,人之大欲存焉。
好,闲话少叙,进入正题。我们就从里到外,从最初的内裤开始聊起。
内裤的最初形态
内裤虽小,却牵扯着一个重大的问题,就是:人为什么要穿内裤?
不要以为这个问题多余。其实不论中国外国,古代人都是不穿内裤的。古代人的衣服都很长,下面就光着,那么腿冷怎么办呢?那就穿袜子来解决。古代人是这么个思路。
可是古时候并没有弹力纤维,袜子没法弄得太长。富人家孩子比较金贵,怕冻着,就在腿上套两片布,这个叫“绔”,“纨绔子弟”的“绔”,这大概算是最早的内裤了。
不过腿上套的这两条布,和咱们今天所理解的内裤还差得远,你可以把它理解为今天女人的吊袜带。女人穿长筒丝袜,为了防止袜子垮下来,就需要捆个腰带,叫束腰。然后从束腰上垂下几根带子,带子末端有夹子或者钩子,然后用这个夹子钩子与袜子连结。古代中国人的“绔”,大致就是这么个东西。整个屁股和大腿上半部,还是中空的。不过,和今天女人的丝袜不同的是,这个绔,是不管脚丫子的。
这个东西外国男人也穿。和中国一样,这东西也都是有钱人才穿。可想而知的是,万一腰带松了,走着走着,一条裤腿就会掉下来。晚至19世纪,一个美国人在日记里写道:“昨天走在路上,因为腰带松了,一条裤腿掉了下来。在裤脚上我可是镶了整整一圈蕾丝啊!今天看到邻居太太把它当围巾围在脖子上了。真可恨!”
和我们今天的内裤最接近,也就是能遮住屁股和裆部的,叫犊鼻裈。今天,日本相扑运动员还在穿这个东西。它其实就是个布条,在腰间和裆部绕来绕去。
可想而知,干体力劳动的底层男性才穿这个,有钱人和女人是不穿的。当年司马相如拐跑了卓文君,老丈人大怒,一分钱不给。卓文君卖了车马和衣服,盘下个酒铺,抛头露面亲自卖酒,司马相如和佣人一起洗酒杯。司马相如干活的时候穿的,就是和佣人一样的犊鼻裈。
这块布具体怎么个缠法,和今天男人打领带一样,有不少花样。汉代男子都有哪些式样,今天已经不可考了。幸好文艺复兴时期有好多作品流传至今,让我们看到了很多外国犊鼻裈的式样。
在佩鲁吉诺的《基督受难》、蓬托尔莫的《基督下架》、费朗切斯卡和波拉约洛《圣塞巴斯蒂安受难》,你仔细看,每一个缠绕方法都各有不同。
佩鲁吉诺 基督受难
蓬托尔莫 基督下十字架
波拉约洛 圣塞巴斯蒂安受难
三派意见
回到最开始提的那个问题:人为什么要穿内裤?这个问题有三派意见,分别是保暖说、遮羞说和诱惑说。
保暖说,我觉得其实不值一驳。因为屁股离心脏近,肉又最多,天然就不太容易感到冷。冬天的时候,我们总听有人说手冷、脚冷、膝盖冷甚至腰冷,但是从没听谁嚷嚷屁股冷的。
当然,还有说穿内裤是为了舒适,对此我也是持怀疑态度。几乎所有人腹股沟处都有色素沉着,这就说明内裤边缘与皮肤有长期的磨擦。因此,长距离徒步的话,不管你穿什么内裤,裆部都会被磨破。今天大家之所以习惯穿内裤,仅仅就是个习惯罢了。
那么剩下的,就是遮羞说和诱惑说了。我们穿内裤,到底是因为羞耻而遮蔽私处,还是为了增加诱惑呢?今天肯定是以遮羞为主。但是说到内裤的起源,我认为还是诱惑说更靠谱些。
鲍德里亚不是说了吗,“视觉的不充分,乃是诱惑之源。”美拉尼西亚群岛上的土著,平常赤身裸体,什么都不穿。逢年过节,要开个篝火狂欢大趴的时候,男男女女本来百无禁忌,却反而都要围个腰布,对关键部位进行遮挡。或许连土著们都知道,这么遮挡一下,反而会增加魅力。
内裤的功能主要是增加魅力,《历史的针脚》这本书里举了一个好例子。说的是1811年,乔治四世的女儿夏洛特公主吃完晚饭、叉开双脚坐着,露出了内裤的裤脚。当时女人都是穿长裙子的,正常情况下,裙子里面的内裤不会露出来,用今天的话说就是走光吧。怎么才能让别人看到自己的内裤呢?那就得把内裤做得很长,一直到膝盖下面。宫廷女官克里福特夫人就批评公主说:“你的内裤太长了。”但是公主却说:“可是贝德福德公爵夫人的更长,她还用蕾丝给裤脚镶了边呢。”你看,刚有内裤那会儿,反而是越长越不正经。
现代内裤的普及
据阿德灵顿考证,内裤在欧洲的普及,要归功于美第奇家族的玛丽·美第奇,也就是法国亨利四世的王后。玛丽·美第奇也是个重要人物,是鲁本斯的大主顾。1610年她成为法国王后之后,把内裤带到了法国,再从法国传到了英国。也就是说,内裤这个东西,是从宫廷走向民间的。这也从另一个方面证明了,内裤的起源并不是为了实用。
晚到19世纪末、20世纪初,平民妇女也效仿贵族穿起了内裤。但是英国妇女晾晒内裤的时候,总是把它放在枕套里,以免邻居或者路人看见。
不过,夏洛特公主那会儿穿的内裤,和今天的内裤还是有很大区别的。那时候内裤其实就是小孩子穿的开裆裤,图的是上厕所方便。一直到1935年,才出现裆部缝死的内裤。
二战期间,因为德国潜艇实在是太厉害,橡胶运不进来。英国的内衣厂没法生产橡皮筋,所以就出现了与胸罩连体的内裤,也就是今天的游泳衣吧。不过,那时候英国妇女游泳的时候可不是穿游泳衣,而是穿着长衣长裤。1932年,一位英国妇女因为有伤风化而被罚款5英镑,原因是她在公共游泳池游泳的时候,露出了脚踝。
内裤在中国的普及就更晚了。有人说汉宣帝喜欢四处临幸宫女,娘娘吃醋了,就发明了合裆的内裤让宫女穿上,所以咱们汉朝就有了现代内裤。我觉得这个说法不太靠谱,穿个合裆的内裤就能挡住皇帝吗?1935年之后,人类也没灭绝呀?
其实,内裤在中国的普及是相当晚的。清末学者辜鸿铭在日记里不厌其烦地提自己的内裤。今天说上街买了条新内裤,美滋滋。明天说,啊呀,拉肚子把内裤弄脏了。这么大个文化人,对内裤可上心呢!这可能也说明,当时内裤在中国普及不久,是个新奇玩意儿。
六、「良」字的由来?
【徐中舒《甲骨文字典》有云:「良為穴居四周之巖廊,也是穴居最高處,故從良之字,有明朗高爽之義。」 《流沙河認字》則云:「甲骨文良,中間也是木制米斗。斗上象米注入,斗下象米傾出。」 (日)白川靜《常用字解》:「高鴻縉《中國字例》列有名為『風箱留實』的農具。風箱留實為甄別穀物的良莠、選出良物的器具。因此「良」有了良好、真實之意。」 《靈性甲骨》: 予取風箱留實,獲得糧食意體「良」。】——全错。甲骨文中“良”字的由来我已经破译出来了。
三畏:甲骨文 “ 良 ” 字的起源辨析《康熙字典》【廣韻】【集韻】【韻會】呂張切【正韻】龍張切,音梁。【說文】善也。【廣韻】賢也。【釋名】良,量也。量力而動,不敢越限也。【書·益稷】元首明哉,股肱良哉。又【太甲】一人元良,萬邦以貞。【註】元,大。良,善也。
《说文解字》善也。从畗(fú)省,亡聲。呂張切〖注〗徐鍇曰:“良,甚也。故从畗。”
一头雾水,不知所云。只知道在解释这个字的含义是“好、好、好”。行,那就继续探索,看看良字的演变。
有人说,“學者多以為「良」為「廊」字初文,像半穴居家屋廊廡之形,中間口形為屋室,上下曲筆,像屋與屋之間的通道,可供進出,因空氣流通,生活件改善,引申而有良好、明朗之意。”人说“望文生义”,这个说法就是“望图生义”了。听着挺像那么回事。可是真的这样吗?我读书少,不太敢信。象形字象形字,我怎么觉得不像廊,更像是一个虫子呢?上面两个触须,虫子扭来扭去、爬来爬去。
又查了手头仅有的几本甲骨文字典辞典,左民安先生《细说汉字:1000个汉字的起源与演变》、马如森先生《殷墟甲骨文实用字典》“良”字条目,引唐兰先生释,认为下半部分是“豆”的象形文字。赵诚先生《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》“良”字条目记:构形不明。都没有给出令人信服的解释。我得承认,到今晚敲键写这篇文章时,我原本对“良”、“lang”这一字一音的想法尚不确切,只是一些模糊的想法,想稍作记载,但随着不断的搜索、整理、思考,对破解这一字一音基本有了把握。继续。
lang 除了蜩蜋、螳螂、狼、浪之外,还有蜣螂、蟑螂。
勤劳、有趣的蜣螂
蜣螂,俗称屎壳郎,属鞘翅目金龟甲科。体黑色或黑褐色,大中型昆虫。蜣螂能利用月光偏振现象进行定位,以帮助取食。有一定的趋光性。世界上有2万多种蜣螂,分布在南极洲以外的任何一块大陆。最著名的蜣螂生活在埃及,有1~2.5厘米长。世界上最大的蜣螂是10厘米长的巨蜣螂。大多数蜣螂营粪食性,以动物粪便为食,有“自然界清道夫”的称号。蜣螂通常以粪便或腐殖质为食,在生态系统平衡中具有重要的作用。蜣螂的生态价值,包括将粪便转运到地下、对种子二次传播的作用、传粉作用、对有害生物的控制作用和寄生虫的中间宿主,以及广阏的开发应用前景、重要仿生学意义和重大理论意义 。(引自百度百科)来看看蜣螂的图。
先民观察到这个虫子,能解决脏脏臭臭的排泄物。无需驯养,就帮了人类的大忙——农业、养殖业、生存和生活环境。它从粪球中出生,又以此为食,还以此为生。于是,先民创造文字时,将它的体形、干活时的形态(一虫推球、二虫推球)描摹下来,遂有了古文字中的各种“良”字。鉴于它的神奇和对人类的帮助,先民给这个文字赋予了“好”的义项。我不知道它的上古读音是什么,姑且认为它与今读“liang”很接近。
如果你要问,在上述“良”的古文字中,中间为什么大多不是简单的圆形,看起来像是“日”字呢?那么恭喜你,问到关键点了。正确的问题(相对于伪问题——无意义的问题来说),往往答案就在问题中——“良”的诸多古字中间那个符号,不是“像”,它确确实实就是“日”字。
蜣螂推的明明是粪球,为什么要记成“日”字,难道古人认为它推的是太阳?目前汉语言的记载或传说中,确实难见蜣螂推(拉)太阳的。但是,在古埃及,蜣螂被称为“圣甲虫”。古埃及人崇拜太阳神,他们认为日升日落,是由太阳神负责。而蜣螂从地下生出,“无中生有”,与太阳跃出地平线类似。蜣螂推粪球,与太阳的升落类似。所以,太阳神早上就是以蜣螂的形式出现。古埃及神话有蜣螂神,名凯布利(Khepri),象征早晨的太阳。也许,古华夏也曾有过类似崇拜、传说,后来因为各种原因湮灭在历史的长河中?再探究下去,就牵涉到文明的起源、交融问题,暂且打住。
那么,娘、郎、浪、狼、蜋、踉、锒等用到了“良”偏旁的这些字又是怎么造出来的呢?除了娘、郎字,其它字没有“好”的含义啊,最多是中性名词。莫急,且听我一一道来。
鉴于甲骨文中,“孕”、“母”都已有相应的文字,所以,对“娘”字的所指本意,我相对倾向于赵诚先生在《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》“娘”字条目所说,“妇娘之私名”。但我进而推测,也许,这个女侍是负责与“良”崇拜、祭祀相关的工作。
后来,因为孕妇在孕晚期,一般腹部已经很大很明显,带着圆鼓鼓的大肚子,里面孕育着新的生命、新的希望。不就和那个神秘的虫子差不多吗?遂用“娘”表示孕育、哺乳了下一代的女性。有人说,“娘” 本义指少女。谬也。
海浪
神秘的大海,海浪是谁在推动?又是为什么起这么大的浪?古人不知道。观察其形态,和那个神奇虫子推圆球时有着相似之处,于是,氵+ 良,有了浪。
螳蜋(螂)、狼,捕食猎物时的跃起、扑击,就好像海浪的高涌、回落。《说文》释“狼”有“高前广后”语,这也是海浪、螳螂之形态。于是,就有了蜋、狼。螂是后人所造。
踉跄的踉——虽然正常人走路也是脚步抬起再落下,但踉跄指的不是脚步之态,而是身体之态。踉踉跄跄,身体一颠(落)一正(回),无法控制身体的跌跌撞撞之势。
锒铛入狱的锒,是指犯人脖子被铁链与足镣锁住后,不能正常抬头——否则是便宜了犯人,且任由其昂首挺胸,岂非涨了犯人之气焰?这样,犯人即使抬头(回正),锁链限制,还得低下去(垂落)。故名锒。当然,这已经是“后后造字”了。
廊,被后人误认为是“良”字的本意(如前述),实则后人造“廊”字,选用偏旁是“广”(yǎn)和“郎”。
上述造字,有人不明所以,说偏旁“良”只表音,而不表意。其实,这些都是会意字,并非常人想象的形声字。“良”字既是声符,又是意符。
这又牵涉到一个老话题,汉字是表音还是表意还是兼有。一般来说,多认为汉字是表意文字。很多时候,汉字的读音即给出了其意。目前为止,在我个人力所能及范围内辨析了几个汉字源流的,基本都是以读音为突破口。
类似的汉字还有很多,仅举两例。这两例都来源于我这篇文章的起笔动因——蝉。1、蝉——蝉、禅。蝉之蜕与上古帝王的禅让、后世宗教的遗蜕都有相同的义项。2、蜩、凋、雕——都有“生命的凋落”之义项:蜩(蝉)之生命,一周、旬余、月余不等,“其鸣也勃焉,其亡也忽焉”;凋,凋零、凋谢、凋落,毋庸多解;雕,大型猛禽,小到鼠兔,大到大型哺乳动物幼畜包括人的婴幼儿,都是它的捕猎对象。先民观察、发现它的叫声,往往预示着在它食物链上动物生命的消亡。
先民的智慧令人惊叹,文字的无穷奥妙,还等着有兴趣者不断探索、发现。
附:
2023.2.18
七、古董名称的由来?
可以百度呀。古董是为人所珍视的古代器物,是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息,而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物,所以后来我们也称之为“古玩”。
八、萨摩耶名字的由来?
音译啊
Samoyed
九、射灯的电压
在这篇文章中,我们将会讨论有关射灯的电压的问题。射灯是一种广泛应用于许多不同场合的照明设备,但是很少有人真正了解它们的电压需求。
在最基本的层面上,射灯的电压需求是非常简单的。大多数射灯都需要一个特定的电压来运行。这个电压通常是由灯泡的设计决定的,而这又取决于灯泡的功率和电流需求。因此,如果你想要在你的场地中使用射灯,你需要首先了解你的灯泡的电压需求。
当你购买射灯时,通常会在灯泡的包装上标明它的电压需求。这个标记通常是以伏特(V)为单位的,例如220V或120V。如果你不确定你的灯泡的电压需求,你可以在灯泡上查找这个信息,或者联系制造商以获取帮助。
除了灯泡的电压需求之外,还有一些其他因素需要考虑,以确保你的射灯能够正确地运行。例如,你需要考虑电源的电压和频率,以及灯泡的电流需求。这些因素都可以影响射灯的性能和寿命,因此在选择和安装射灯时要特别注意。
总之,射灯的电压需求是一个非常重要的问题,需要认真考虑。如果你想要在你的场地中使用射灯,你需要首先了解你的灯泡的电压需求,并确保你的电源和其他设备都能够满足这些需求。只有这样,你才能确保你的射灯能够正确地运行,并为你的场地提供最佳的照明效果。
十、主机的电压
许多人可能并不了解主机的电压是如何影响电脑性能和稳定性的。在计算机硬件中,主机的电压是一个非常重要的参数,它直接影响着整个系统的稳定性和性能表现。
主机的电压对计算机性能的影响
主机的电压是指通过主板供电系统为处理器提供的电压值。电脑主板上的供电模块通过调节电压来保证处理器正常运行,从而影响着电脑的稳定性和性能。
如果主机的电压设置不合理,可能会导致处理器无法正常工作,出现死机、蓝屏等问题。过高的电压会使处理器发热过大,降低寿命,过低的电压则会导致性能下降,甚至无法启动。
- 合理设定主机的电压可以提高计算机系统的稳定性和性能。
- 不同型号的处理器对电压的要求可能有所不同,需要根据具体情况进行调节。
如何调节主机的电压
在调节主机的电压时,需要通过BIOS或软件进行设置。对于有超频需求的用户,合理的电压调节可以提高超频空间,获得更好的性能表现。
下面介绍一些调节主机电压的方法:
- 通过BIOS设置:进入计算机的BIOS界面,找到供电设置选项,根据提示进行调节。
- 使用超频软件:一些超频软件提供了电压调节功能,可以通过软件界面直接进行设置。
- 注意安全:调节电压时一定要小心谨慎,避免过高的电压导致硬件损坏。
调节主机的电压需要谨慎操作,建议在了解清楚相关知识后再进行设置,以免造成不必要的损失。
主机的电压管理
为了维持系统稳定性和延长硬件寿命,主机的电压管理非常重要。一些主板提供了电压管理功能,可以根据系统负荷自动调节电压,以适应不同工作状态。
合理的电压管理可以降低系统功耗,减少发热,延长硬件寿命,提高系统稳定性,对于长时间运行的服务器和高性能电脑尤为重要。
主机的电压管理需要综合考虑系统的整体配置和使用环境,通过合理设置来达到最佳的性能和稳定性。
总结
主机的电压是影响计算机性能和稳定性的重要因素,合理调节电压可以提高系统性能,延长硬件寿命。在调节主机电压时,一定要注意安全,避免出现硬件故障或性能问题。
通过了解主机电压的影响和调节方法,可以更好地管理自己的电脑系统,获得更好的使用体验。
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