dsp路数与喇叭路数搭配？

一、dsp路数与喇叭路数搭配？

8个喇叭配普通的dsp就可以了。因为喇叭的数量跟dsp没有直接关系,只跟功放有直接关系。

一个功放机的负载视功率大小，如果是立体声，那么就可以带动两个音箱，如果音箱是三分频就是六个喇叭，但总功率不能超过功放机的输出功率。所以功放机不管带多少喇叭，喇叭的总功率不能超过功放机输出功率。

二、电箱回路数量怎么数的？

计算方式：单匹开关占一回路，二、三匹开关各占二、三个回路，一个单匹漏电占2.5个回路，数一数加总一下，找大于等于这些回路的PZ30箱就可以。配电箱是数据上的海量参数，一般是构成低压林按电气接线，所以祥泰电气提示要求将开关设备、测量仪表、保护电器和辅助设备组装在封闭或半封闭金属柜中或屏幅上，构成低压配电箱。

正常运行时可借助手动或自动开关接通或分断电路

三、芯片电路数

芯片电路数 是当今数字世界中必不可缺的组成部分，它们扮演着信息处理和传输的关键角色。无论是计算机、智能手机，还是各种电子设备，都离不开这些微小但功能强大的芯片电路。随着科技的发展，芯片电路的数量和功能不断提升，为现代社会的进步和发展提供了坚实的支撑。

芯片电路的发展历程

芯片电路的发展经历了漫长而曲折的历程。最早的电子管被晶体管所取代，而后又出现了集成电路，芯片电路的发展也日益迅速。通过不断的技术革新和研发，现代芯片电路已经实现了功能的多样化和集成度的提升。

芯片电路数的重要性

在当今信息时代，芯片电路数 的重要性不言而喻。无论是在工业生产、医疗健康、智能家居等领域，都需要大量的芯片电路来支撑各种设备和系统的运行。而且随着物联网、人工智能等技术的不断发展，对芯片电路的需求也在不断增加。

未来趋势与挑战

随着人工智能、大数据等领域的快速发展，对芯片电路的要求也在不断提高。未来，我们将可能迎来更加复杂和多样化的芯片电路，以应对日益增长的信息处理需求。同时，芯片电路的设计和制造也将面临更大的挑战，需要不断创新和突破。

结语

总的来说，芯片电路数 是数字时代的核心，它们的发展和应用对整个社会的发展起着至关重要的作用。我们期待着未来芯片电路技术的不断进步，为我们的生活带来更多的便利和可能性。

四、迈腾网关无电？

首先检查网关保险，如果保险没问题，可以使用OIDS读取发动机和变速箱中的数据，看看总线是因为什么造成了无法通讯，必要时，可以使用6356测量总线波形，通过波形分析是否是链路故障。

五、肠衣路数是什么？

肠衣几路表示的是肠衣的规格。

肠衣规格分为：三路28~30毫米；四路30~32毫米；五路32~34毫米；六路34~36毫米；七路36~38毫米；八路34~40毫米；九路40~42毫米；十路42~44毫米；十一路44~46毫米；十二路46~48毫米。

肠衣的种类

1、天然肠衣

天然肠衣是什么呢？它是主要利用动物内脏中最长的小肠，现在一般用羊的小肠故又称为羊肠衣，猪小肠作肠衣便称为猪肠衣。过去还用过牛肠和马肠作肠衣。这些天然肠衣的特点是透气性好，所以对产品进行适当干燥后，进行烟熏，烟熏成分附着在产品上，得到人们喜欢的风味，且肠衣可直接食用。

2、人造肠衣

人造肠衣分为透气性肠衣和非透气性肠衣。透气性肠衣又可分为可食性的和非可食性的肠衣两种，可食性肠衣是以动物的皮等作为原料，其性质和天然肠衣相近似，我们称之为胶原肠衣，其特点是有透气性且可食用。

六、电机并联支路数？

并联支路数 额定功率小的电动机，一般绕组的所有线圈组依次串联成一路再接入电源。

这方式通称为“单进火”连接。但额定功率较大的电动机所需电流较大，有时就要把绕组的所有线圈组分别串接成二路或多路，然后再按规定方式并联接入电源。这方式称为“双进火”或“多进火”连接，实际上就是指绕组的并联支路数。

七、电路求回路数？

复杂电路的有关性质：支路：流过同一电流的分支，并且分支上至少有一个元件。

结点：三条或三条以上支路的连接点。回路：由支路构成的闭合路径。网孔：内部不含支路的回路。回路数＞网孔数。独立回路数＜回路数。电路：由金属导线和电气、电子部件组成的导电回路。回路：电学中，由支路所构成的闭合路径。构成不同：电路：由电气设备和元器件（用电器），按一定方式联接起来。如电阻、电容、电感、二极管、三极管、电源和开关等，构成的网络。

八、麻将路数怎么计算？

) =6 胡 52 胡 +50( 坐底固有的 )=102=110( 赶 (自摸 2 胡.对子算暗刻 4 胡)，谁掷骰子就以谁为起点开始数数，以逆时针方向数起。一般麻将的骰子是两个，掷骰子的人为庄家

九、什么是视频路数？

路数是只摄像头连接的硬盘录像机支持多少个画面实时观看，路数少于摄像头个数，会导致不能显示所有的摄像头的画面

简单的说多少路就是多少个摄像头的意思，行业术语也叫装多少个监控点根据摄像头的多少来决定配什么样的录像机，录像机分为4路，8路，16路，32路，每台录像机相应的配一台显示器用来显示监控画面。举个例子：如果是30个监控点（即30路），就需要配2台16路的录像机，2台显示器，或者配一台32路的录像机和一台显示器。

就是安装了多少个摄像头。 一般的采集卡有4路采集卡，8路采集卡和16路采集卡。采集卡基本上是视频采集卡，也称数据采集卡和图像采集卡。 其中图像采集卡主要用于安防监控，一般是对摄像头或者摄像机等信号进行捕捉，并以MPEG格式存储在硬盘上的PCI插槽的卡，也称视频监控卡。

十、练书法最常规的路数是？

通常来说，孩子学习书法和成人学习书法的方式是不一样的。

简单地说，如果你是成年人，那么在学习过程中几乎没有什么限制。

一. 书体选择

首先说“篆、隶、楷、行、草”五种书体，你想从哪种书体开始都行，当然了，这话不是我说的，如果是我说，大约会有一大堆人冲我扔鸡蛋。

这话是潘伯鹰说的，潘伯鹰在建国后曾任上海中国书法篆刻研究会副主任委员、同济大学教授。现代著名书法家，“二王”书风的积极追崇者之一。

他曾写过一本《中国书法简论》，20世纪80年代发行过，在国图还能找到，现在又改版再次发行了。书中明确提出正书（楷书）和草书可以一起学习，因为笔法是相通的，以书法的源流而看，自然应该先学篆、隶。篆、隶方面有了基础，写起楷书、草书要方便不少，因为真草的根源是从那里来的。不过我们已经知道古今笔法原理无二，若从笔法进去，无论先学哪一体，都可以逐渐旁通到其他。并且以艺术观点与实用观点两样来说，如若能够兼顾而无流弊，当然是比只顾一面的好。

同时他还提出，有志于书法的人，可以选定楷书一种、草书一种，每天根据自己的时间适当练习。最要紧的是长性、耐久（是耐久，不是持久，别想歪啦亚麻跌！）。

2016年11月21日更新

具体说来，从零开始，应该怎么做呢？

那就是先选定一个字帖，开始上手练。

您肯定会想：“你特么是在逗我吗，我连毛都还不知道，怎么练？”

最初确实是会有这种胆怯心里，不过实在讲，书法本身是一种艺术形式，可以传情达性，但是学习书法艺术的第一步就是学习写毛笔字而已。

写个字有什么不会的？无非是工具不同吧。

毛笔笔毫软而富有弹性，既可以按下去铺开笔毫，又可以提起来聚拢笔锋，根据运笔速度、力度的不同，可以明显分出来快慢、轻重、粗细，这就是毛笔的特性，明白了就能开始练了。

因为现在实际书写中，已经不用毛笔这种工具了，所以就算学会了，也没有太多实用的机会。照这个情况来看，一般要么是自己天天写作品自娱自乐，要么就是尽可能的让毛笔字在实用中发挥作用。

就这一点来讲，从小楷开始练习是比较好的一个入门方法。首先，小楷可以当做基本功，每天练一练能够增强毛笔的控制力；其次，总是拿着八厘米大的米字格纸，天天临颜真卿也着实是没啥意思吧？你就不想写个明信片去撩妹，或者拍个照片发朋友圈秀一下逼格？

所以根本不用执着于网上说的各种“一定要从颜真卿（柳公权），或者其他某某某开始学”“一定要从大楷开始练”“一定要用狼毫（羊毫）”。我以一个书法硕士的身份，负责任地告诉你，那些都没用，待我给你列出一二三四条来。

一、文章开头已经说过，对于成年人来说，在学习书法的过程中，几乎没有“一定要从...开始”或者“一定不能怎么样”这种限制，因为成年人的手部、臂部的肌肉已经发育完全，在学书法的过程中，只需要根据实际情况进行控制力的训练就行了。

二、能对书法产生兴趣，甚至可以说，能对任何一门艺术（唱歌、跳舞等等）产生兴趣，都是自己不可多得的、最宝贵的财富。对于一般人来说，学习书法不是为了在全国比赛中拿冠军，不是为了当大书法家，只是当做自己抒发情感的一种寄托，在欢喜或者伤心时，可以有一个方法将其淋漓尽致地表达出来。所以，给自己整那么多枷锁干啥？人生已经够艰苦的了，何必再从自己难得的一个兴趣上，变着法儿的折磨自己？况且那些折磨自己的方法，还未必是必要的。

三、什么颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之、王献之、怀素......对初学者来说，没啥太多的区别。你以为怀素和张旭的狂草你写不出来，那颜真卿、柳公权的楷书就能写得出来啦？咋不飞呢？学书法首先要有一个明确的方向，先多看历代名家法帖，挑一个自己喜欢的风格，看看自己是喜欢古一点的，比如钟繇的、王羲之的，还是喜欢今一点的，比如赵孟頫、文徵明的，各有千秋。只要别看现代人的就行，篆隶可以看看汉代以前的碑刻，还有清代的墨迹；楷行草就看明以前的吧。找出一个喜欢的帖子就行，若果还是没有方向，可以加我的QQ：2181332467，我可以和你深入探讨。

没有第四条了，科科科~

关于书体的问题说到这里吧，下次接着更。

2016年11月22日

为了方便大家看到这篇文章之后能够尽快上手，我先给大家推荐一些比较好的名家法帖。本次推荐的是小楷的刻本。

很多朋友一提起书法，印象中可能就是铺开一张大纸，拿起一支大笔，蘸饱了浓墨，银蛇乱舞一般在纸上挥洒。或者对照字帖，在米字格里一笔一笔地写很大的字。

事实上，直到明代中后期，随着造纸能力的提高，才出现长条大轴的书法作品。在明中期以前流传下来的书法墨迹则多为手札和册页，文人之间相互拜访时，也是将各自珍藏拿在手中展卷把玩。

平日人们正常书写时，比如在往来信件中，字迹大小约为一寸见方。在试卷或者公文中，则多用小楷。

小楷也是书法学习的基础，大家不要觉得只有那些为了考状元的书生才练小楷。唐代有位叫张旭的，以草书成就最高，史称“草圣”。其名作《肚痛帖》用笔顿挫使转，刚柔相济，变化万千。就是下面这幅字。

（关于张旭更多的故事，我在“书法和太极有共通之处吗？”的回答中有写到，欢迎到我的主页里面寻找，地址：书法和太极有共通之处吗？ - 胡桃书社的回答 - 知乎）

你以为他只会写草书吗？

然而并不是。

人家还有一篇《郎官石柱记》传世，其楷势精劲，法度森严，雍容闲雅兼而有之。

看过之后是不是有种“给爷跪了”的心情？

前面已经说过了，作为成年人来说，从小楷入门学习书法是完全没问题的。学小楷还有个好处，学会后写信秀逼格简直是得心应手。否则一封六尺长的信邮出去，是要让人拿来当桌布用吗？

好吧，说正事儿。

⭐️钟繇·宣示表⭐️

《宣示表》是钟繇最负盛名的作品，对后世影响很大。东晋王导曾将它“衣带过江”，现在很难确定王导的那件《宣示表》是否为真迹。即使是真迹，也早已随王脩埋没地下。目前所见的《宣示表》，笔体平正整肃，隶意殆尽，与传世的王羲之小楷十分相似，所以后人定为王羲之的临本。

我个人非常喜欢《宣示表》，它的字体端整古雅，字形宽博而多扁方，越看越有味道。不过初学书法时并不建议从它开始临习，因为拓本不如墨迹的笔法清晰，初学者不易掌握。

⭐️王羲之·乐毅论⭐️

唐朝时，王羲之正书数量少，尤为难得。褚遂良在禁中编次王羲之书目时，很重视楷书，尤其看重长篇的《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》三帖，以《乐毅论》为首选。唐太宗最为宝爱的王羲之楷书就是《乐毅论》。

褚遂良《拓本〈乐毅论〉记》称赞它“笔势精妙，备尽楷则”。如果有喜欢的朋友，在明白笔法之后，从《乐毅论》开始临习小楷是很不错的选择。

⭐️王羲之·黄庭经⭐️

唐中宗神龙年间，《乐毅论》真迹被太平公主从宫内取走，太平公主干政事败，《乐毅论》被一老妪“窃举袖中，县吏寻觉，遽而奔趁，妪乃惊惧，投之灶下，香闻数里，不可复得”。到唐玄宗时，内府重新收罗王羲之真迹，所得楷书只有三卷，“《黄庭经》第一，《东方朔画像赞》第二，《告誓文》第三。”

《黄庭经》是我初学小楷时所临的第一个字帖，它纵有行，横无列，纵行清晰，但并不十分规直，随字赋形不拘高矮宽窄，字与字的联结错落有致。对比的形式因素在字帖中表现得十分丰富，这使得《黄庭经》比《乐毅论》更多了一些“今意”。如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话，那么，《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。

⭐️王献之·洛神赋⭐️

传王献之爱写《洛神赋》，在宋代时还有数本墨迹存世。元代赵孟頫曾见过两种，其中有一本是十三行，二百五十字，纸张是晋代的麻笺。现在传世的刻本之一“玉版十三行”的祖本就是赵孟頫所见到的这个“晋时麻笺本”，它的原石现藏在首都博物馆。

“玉版十三行”笔姿挺劲，笔势灵动，体态自然俊逸。与王羲之的小楷相比，王献之能够从遒整的楷式中跃显出散逸自然的风姿，这是他的特点。

小楷的刻本先介绍到这里，下次再介绍一些墨迹。

另外， 如果你又不想在网上费劲地找这些字帖，还想看到完整版的话，可以微信搜索“footss”，关注我的公众号，只要在对话框中输入相应的字帖名称，就能看到完整版啦。

关于“耐久”这一点，我曾写过一篇小文章，叫《以靠谱的方式进入书法世界：论持久战》，先贴在后面，供大家观赏。

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作者：胡桃书社

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来源：知乎

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最近“抄经”这项活动好像火了。看着朋友圈各种晒图，让我不由觉得书法的春天可能要来了，这严冬腊月的风霜完全压不住热情的小火苗呀。

各种各样“抄经五件套”“买一送六”的大促信息充斥在某宝上，配合美手与高逼格的文具，我才惊觉，原来书法还可以这么玩。

檀香一炉、清茶一杯，就着午后的暖阳（帝都人民请忽略这句话，我们可以就着窗外迷雾滚滚），提笔写上一段佛经，顿时感觉心都静下来了。世间纷扰离人远，南山空明吾心安。我已经被深深地吸引住了。

然而并没有什么卵用。

字无百日工

什么香炉茶碗，贫道天天在用，该早起还得早起，该蛋疼还是蛋疼。

把显摆的心收起来，闷屋里自娱自乐，可能你的收获会更大。书法从不靠一炉香、一壶茶来提高，只能靠不断练习。古人云“字无百日工”，就是说要下足百来天的功夫才能将书法写好。

不知是哪个古人这么善良，明白练习书法时很痛苦，才用这种善意的谎言骗人。哪有百来天就能写好书法的，写字至少要二三年不断努力，也就刚能打好初步的基础。所以潘伯鹰先生曾语重心长地劝导：“凡是好虚名的，求近功的，赶快走别的路”。

人生已经如此艰苦了，对于不明就里的人们来说，偷个闲暇提笔描上一会儿可能就是个自娱自乐放松心情，谁也没觉得书法和写字有什么本质区别。玩呗，大家互相捧个场，见面谁求不着谁呢。

情怀与雅趣

所以，在学习书法之前，贫道劝诸位一定要把自己锁到小屋里，闷头考虑清楚了。你想玩的到底是随大溜儿的情怀，还是抒情写志、画心传声的雅趣。

玩情怀很容易，湖笔歙砚老墨锭，定瓷笔洗红星纸；砚滴水注檀木架，鸡血大印西泠泥。再来上个宜兴老泥紫砂壶，文玩核桃金刚子，拿上单反你就走起吧，我保证你发出来的照片能亮瞎一票人。这跟金牙金链子似的，标配。

但是你若想玩雅趣，真被历代名家法帖中所蕴含的那种情感与神采给迷着了。自己也想三五不时提笔写上两个字，或是给远方朋友的一张明信片，或是给爱人的一封信，又或是给家中父母请个安。那请你做好打持久战的准备。把别人买“标配”的钱省出来，先买上一两本大师论艺的书，如《白蕉论艺》《启功论艺》《中国书法简论》，这种浅显的入门书籍绝不难懂，甚至有一些讲的你自己都觉得太浅太浅，乃至掉了所谓书法这门“高深艺术”的价儿。但是，请安安静静地读下去，某一段某一句就会毫无预兆地戳进你的心里，引起共鸣。

书法不是只有“欧颜柳赵”

除了买书之外，再多看看历代名家法帖。书法不是只有“欧颜柳赵”，也不是一定要从他们入手。成人的手部肌肉已经发育完全并且能够灵活掌控，就学书法来说根本没有民间流传的种种限制，比如所谓的“一定要从大楷入手”。天天写大楷，难道是打算老了去公园蘸水写地书？

学书法本就因为兴趣爱好而起，何必难为自己，天天去学一个不喜欢的帖子。能把受罪当兴趣，我觉得根本不需要什么“沐手写经”之类的放松。

我推荐学古人，最差到清代也是极限了。选一个自己喜欢的帖子，然后还犹豫什么，铺纸倒墨开始练就行了。别怕自己写得难看，因为我们已经习惯了用硬笔，初学时自然有一个手部肌肉调整的阶段。在这个阶段，写字时手会控制不住地抖啊抖，抖的时候坚持一下，手太累了就歇一会儿。这就跟洗经伐髓似的，练上一段时间自然就不那么抖了。

学书法，最初还谈不上“书法”，就是写字而已。写字的诀窍就是“写”，明明白白。它是一场持久战，也是对内心的一种洗礼。当渐入佳境后，也就不在乎那么一两张可以晒出来的照片了。书写，抒写内心的情感。