燕赵大地，三秦大地，巴蜀大地，中原大地，荆楚大地？

一、燕赵大地，三秦大地，巴蜀大地，中原大地，荆楚大地？

燕赵多指今河北省。在人们的惯常意识中“燕赵”往往是河北省的别称。其实，古代的“燕赵”之地，还包括现在的北京、天津北部四县以及山西、河南北部、内蒙古南部 春秋战国时因陕西是秦国治地，故后人将陕西简称“秦”；将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”；将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”。 巴是指今天的重庆地区及湖北部分地方.蜀是指今天的四川地区. 中原大地 广义的“中原”是指包括河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。狭义的“中原”专指河南。通常所说的“中原”是指狭义的“中原”，即代指河南。因为河南不仅是绝大部分中国人的祖居之地，而且中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南。 荆楚大地 古域包括现今湖北全域及其周围，称为荆楚。现指湖北省

二、55KW电机配多大地脚螺栓固定？

2.4极电机的两底脚宽度距离490mm，固定螺栓孔距406mm，前后固定螺栓孔距349mm。6极电机的两底脚宽度距离550mm固定螺栓孔距475mm前后固定螺栓孔距368mm

通常以地脚螺栓孔直径确定螺栓直径（螺栓能顺利通过螺孔），用螺母厚度加两个垫片及弹性垫片厚度加上电机底座厚度及安装机座厚度，选择螺栓的长度。

三、大地电锯电机进机油了怎么办？

大地电机进了机油不是很好处理先拆开转子抽出来然后用清洗剂把机油洗干净，然后晒几天太阳把水份晒干了再重新按装，家里很难完成需专业厂和工具才能完成。

四、燕赵大地，中原大地，齐鲁大地？

西藏 世界屋脊 安徽 江淮大地 福建 八闽大地 河南 中原大地 广东 南粤大地 山东 齐鲁大地 河北 燕赵大地 湖北 楚天大地 江西 赣鄱大地 山西 三晋大地 陕西 三秦大地 天府之国”——四川省 “西南山城”——重庆市 “壮美高原”——贵州省 “九省通衢”——湖北省 “芙蓉国度”——湖南省 “物华天宝”——江西省 “江淮之滨”——安徽省 “祖国心脏”——北京市 “天涯海角”——海南省 “锦绣壮乡”——广西壮族自治区 “繁华都会”——香港特别行政区 “海上花园”——澳门特别行政区 “祖国宝岛”——台湾省 “岭南热土”——广东省 “钱塘江畔”——浙江省 “东南侨乡”——福建省 “东方明珠”——上海市 “齐鲁大地”——山东省 “富饶水乡”——江苏省 “辽海重地”——辽宁省 “燕赵沃野”——河北省 “华北门户”——天津市 “江河之源”——青海省 “丝路咽喉”——甘肃省 “塞上江南”——宁夏回族自治区 “古朴秦川”——陕西省 “乌金之乡”——山西省 “中原之州”——河南省 “草原毡乡”——内蒙古自治区 “北国粮仓”——黑龙江省 “雪原林海”——吉林省 “天山南北”——新疆维吾尔自治区 “雪域高原”——西藏自治区 “彩云南国”——云南省

五、荆楚大地齐鲁大地安徽是什么大地？

安徽又称江淮大地。荆楚大地是湖北省代称，长江流经湖北荆州市是水文条件最复杂的一段，三国演义中火烧赤壁使得荆州很有名，同时湖北大部又是过去楚国。山东省是历史上齐国和鲁国所在地而称为齐鲁。同样，在安徽省有两大河流淮河和长江自西向东把安徽分成三个区域：皖北、皖中、江南（皖南），因此用江淮大地代称安徽省。

六、三秦大地齐鲁大地还有什么大地？

黑水大地–黑龙江 辽东大地–吉林 辽海大地–辽宁 燕赵大地–河北 齐鲁大地–山东 三晋大地–山西 三秦大地–陕西 雍凉大地–甘肃 塞上大地–宁夏 西海大地–青海 豫州大地–河南 巴蜀大地–四川 荆楚大地–湖北 三湘大地–湖南 徐扬大地–江苏 吴越大地–浙江 赣鄱大地–江西 江淮大地–安徽 夜郎大地–贵州 闽越大地–福建 南越大地–广东 西越大地–广西 骆越大地–云南 塞北大地–内蒙古 西域大地–新疆 吐蕃大地–西藏 琼州大地–海南 夷洲大地–台湾

七、汶川大地震与玉树大地震哪个影响大？

汶川大地震是新中国成立以来影响最大、破坏最重、救援最难的地震。

八、大地组词大地在前面？

大地（辽阔），大地（广阔），大地（富饶），大地（无边）<大地>1.地面；地球表面广阔的土地大地回春2.代指地球地面；地球表面广阔的土地；代指地球大地后边能填的词主要是能形容大地的形容词，例如：

1，大地辽阔是形容大地宽广无边，找不到尽头。

2，大地富饶是形容地产丰富，大地可以生产出各种农作物，土质很好，很肥沃。

3，大地广阔和大地辽阔的意思差不多，都是形容大地邝广无边的词。

九、神洲大地还是神州大地？

     是神州大地

     神州大地：神州即华夏、中国、中土等，也俗称神州大地。中土为神州，黄帝为中央天神。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州。神州大地也就是泛指我们中国大地。

     从《山海经》来看，大九州之说有一定的道理。中国先民早就分布到世界各地，以北亚，东南亚，太平洋诸岛和美洲为最多。从考古发现来看，细石核的年代以华北最早，西伯利亚，日本，北美西部细石核绝对年代依次递减，是华北人迁移的路线。

十、如何评价大地艺术？

其实一般所说的大地艺术，就是西方美术史当中的某一段（如题中提到的），诞生于20世纪60后期，到70年代后期就渐渐消退了。（中英文的维基奇妙地呈现了两个版本：英文维基 －

，中文维基：

，一定不要看中文维基的。）

大地艺术（Land Art、Earth Art 或 Earthworks）产生于 20世纪60年代末期的美国。其时的社会正是美国历史上各种群众运动活跃的十年，由二战后经济繁荣和生活富裕所积累的各种社会矛盾集中爆发了，而其中影响最为深远的是“环境保护运动”。人们质疑正统的价值评判体系对人的异化；痛心于工业革命所带来的环境危机；追问人生的意义与价值。反映在艺术史中，陷入僵化形式主义的现代主义与现实生活严重脱离，遭遇了各种前卫艺术的批判。而大地艺术的独特之处在于以“自然”为切入点来思考上述问题。 ————陈望衡、张健，《大地艺术对美国“荒野精神”的反思》，武汉大学， 艺术百家(126)， 2012(3)

可以说，这是一场运动或思潮。当年的大地艺术家包括 Nancy Holt, The Estate of Robert Smithson, Walter De Maria, Robert Smithson, Hamish Fulton, David Nash, Andy Goldsworthy, Petrit Halilaj, Richard Long, Michelle Stuart等，通常是使用自然元素作为创作的材料，场域在美术馆、画廊之外，而后愈来愈远，抵至无人之地。其“画风”与极简主义和观念艺术都互有影响，有类似之处。（详细作品就不在此一一列举了，题目里提到的几个都是经典。其中

Richard Long的《走出的线》（1967）是我最爱：

）

Richard Long, A Line Made by Walking, 1967

我第一次见到南希是1966年，当时她和她的丈夫——艺术家罗伯特・史密斯森（Robert Smithson）在一起。罗伯特是极少主义艺术和大地艺术最早的参与者和支持者之一。我在纽约和洛杉矶杜文画廊做的两个群展的参展艺术家大部分都参加了上述两个运动。当时，南希对她自己的作品谈得很少，而史密斯森的艺术正受到各方关注。直到后来，我才意识到南希实际上堪称这些运动的先驱，而且她一直在积极地创作诗歌，拍摄影像和照片。————弗吉尼亚・杜文（Virginia Dwan），《南希・霍尔特（Nancy Holt）》，《Artforum》，2014

大地艺术应着当时的时代背景而生，是逃离现状也好，寻找归属也好，却终还是不免落入自相矛盾的境地（就像机构批判一样）。出于对消费主义的对抗，大地艺术家们希望作品不作为商品而在画廊、美术馆之中展出，使用自然元素创作出规模宏大的、又或是随时间易逝的作品。可他们的作品仍被记录下来，以草稿、影像等形式，照常出现在他们并不期待的场域之内，甚至在艺术市场中被交易。（抱歉没钱购买，下图截自V. Ginsburgh, A.-F. Penders, Land Artists and Art Markets, Journal of Cultural Economics, September 1997, Volume 21,Issue 3, pp 219-228）

同时，大地艺术很多的实现方式都需要大量资金，这也使得艺术家们与私募基金会合作（现在查的部分作品都是基金会在管理了）或者是依赖有钱的赞助人。70年代末期经济下滑，没有充分的金钱支撑，大规模的创作变得难以实现。再加上1973年领军人物罗伯特・史密斯森因意外而逝世，对大地运动也产生了打击。也有部分艺术家持续地进行与“自然”有关的创作，但毕竟已经形成不了潮流了。

Land artists in America relied mostly on wealthy patrons and private foundations to fund their often costly projects. With the sudden economic down turn of the mid-1970s funds from these sources largely stopped. With the death of Robert Smithson in a plane crash in 1973 the movement lost one of its most important figureheads and faded out. Charles Ross continues to work on the Star Axis project, which he began in 1971. Michael Heizer continues his work on City, and James Turrell continues to work on the Roden Crater project. In most respects, "land art" has become part of mainstream public art and in many cases the term "land art" is misused to label any kind of art in nature even though conceptually not related to the avant-garde works by the pioneers of land art. ————Wiki: Land art

2012年在MoCA有一场展览就是讲大地艺术的起落，回顾性挺强的——"Ends of the Earth: Land Art to 1974"，由Philipp Kaiser和Miwon Kwon策划（后者对场域特定性的研究也和大地艺术息息相关）。

Encompassing two hundred fifty works by more than ninety international artists—most of whom have never in the art-historical literature been considered Land artists—with a hefty accompanying catalogue, this project’s composition and textual representation summon at the outset the scale and monumentality connoted by the term “land.” - See more at: Suzaan Boettger, This Land Is Their Land, 2013

不过这一段历史是没有中国的。后来大地艺术开始传入中国，中国艺术家也开始了类似的实践。比较有名（或是受争议的？）有邸乃壮的《走红》（1995）：

邸乃壮，《走红》，1995年

邸乃壮，《大地走红》，1992-1997

勿庸讳言，邸乃壮的“走红”大地艺术的艺术形式，受惠于克里斯托(Christo Javacheff)用直径为8米的一千把巨伞组成的一个长龙阵式的大地艺术作品。所不同的是，克里斯托的巨伞长龙和他以前制作的《山谷幕》及《绵延的栅栏》，立足于运用布的遮蔽、阻隔性质造成的视觉的中断和想象力的延伸，以体现出艺术家对外部自然景物的形态的改造和语义的转换，其目的在于表达人与自然的对抗关系，这是以西方文化对人与自然的关系的理解为基础的。然而邸乃壮对大地艺术的探索，却起因于他对还原中国传统青绿山水画的视觉语言的思考。——高岭，《视点的位移：邸乃壮“走红”大地艺术之我见》

但专门从事大地艺术创作的中国艺术家似乎并不多。上个月深圳OCAT举办了一场展览“事件的地貌”，是把中国语境下一些和“土地”有关的作品总结在一起，试图提出“类大地艺术”的概念，还是挺具有研究意义的。但也有一个疑问，由于其中的作品都不是参展艺术家们的主要创作线路，没有形成一个现象的话，是否能将其定义呢？

西方的“大地艺术”概念最晚在1980年代中期传入中国，不过此前已出现具大地艺术特质的作品，这些作品大部分和西方大地艺术没有必然关系，彼此语境也迥异（西方大地艺术炮轰的消费主义社会和艺术市场在八九十年代的中国还羽翼未丰），彼此之间形成观照。————“事件的地貌”，OCAT展览 - 事件的地貌

而当时的大地艺术后来很多都成了公共艺术，尤其是当年远在荒野中的作品，现在也成了游人爱去的地方。随便谷歌一下，各种Visiting info、各种坐标，都可参考。